НАШИ ПУТЕШЕСТВИЯ

Заходим внутрь через красивый портал.





Вообще армянские храмы не отличаются богатством внутреннего убранства. Здесь люди напрямую общаются с Богом, не отвлекаясь на суету. Те немногие изображения, что встречаются в храмах - картины, а не иконы, т.е. не являются объектом поклонения. Своды Сурб Эчмиадзина расписаны орнаментами. В других церквях росписей либо не было изначально, либо они не сохранились.



Когда служба не ведется, алтарь задернут завесой, тоже обычно более скромной. Нижняя часть алтаря украшена изображениями святых апостолов.





Сень - трон католикоса.




Не только в Эчмиадзине, но и в других храмах видели, что свечки втыкают в песок, который часто залит водой, что минимизирует вероятность пожара. В некоторых храмах, как, например, в ереванской Катогике, свечки вообще ставят в отдельном помещении. Кстати, на армянском кладбище в Москве тоже так.

Выйдя из собора, гуляем по территории комплекса, никуда не торопясь.

Представляю, как этот патриарх местной флоры выглядит летом.



Общежитие для священников - членение корпуса на отдельные кельи видно даже снаружи.



Общежитие семинаристов.



Снова матенадаран.



Первый памятник геноциду армян. Установлен к пятидесятилетию трагических событий - в 1965 г. Каждое изображение здесь наполнено смыслом - древо вечной жизни, большой крест и за ним много маленьких - память об оставшихся без погребения, орел с мечом - символ государственности.




За вратами Трдата резиденция католикоса. Туда вход запрещен.

Обещанная эчмиадзинская кошка.

И вот то, ради чего я изначально устремилась в Армению - кылатые кресты хачкары. Хач - крест, кар -камень. Хачкар - это песня, это душа мастера - нет двух одинаковых хачкаров. У каждого свой рисунок, свой узор. Чем моложе хачкар, тем тоньше резьба. Ставились каменные кресты в честь событий или людей, позже стали использоваться и как надгробные памятники.





Самые древние хачкары имеют более простые узоры.





На хачкарах изображают не только кресты, но и символы вечности - круги, заполненные орнаментом.



Руки, держащие кресты или свечи, - пожелание процветания роду. Уголки армянских крестов часто заканчиваются почками - это символ вечной жизни.

В Вагаршапате стоит не только кафедральный собор, но и храмы шестого века, посвященные святым мученицам Сурб Рипсимэ и Сурб Гаянэ.

Храм Сурб Рипсимэ стоит над гробницей святой.



Через дверцу рядом с алтарем можно спуститься в усыпальницу.

Что еще хорошо в этом туре - полное отсутствие долгих переездов. В этот день мы вообще больше получаса кряду в машине не сидели.

Чуть отъехали от Эчмиадзина, и вот уже прибыли к Звартноцу - Храму Небесных Ангелов или Бдящих Сил. Построен в седьмом веке, а в 930 г. уже разрушен землетрясением.

И с этими руинами связана удивительная история - как ничто не случайно и как работает закон притяжения информации.

в 1904 г. - храм уже почти тысячу лет разрушен - архитектор Торос Тораманян произвел обмеры, картографирование и зарисовки руин, на основе которых создал модель храма. Вот такую.



Ну, создал модель и ладно. Мало ли, что выдаст фантазия художника. Но не прошло и трех лет, как в 1906г. на раскопках в Ани обнаруживают скульптуру царя Гагика, держащего в руках модель храма, походящего на модель Тораманяна, как две капли воды.

Вот так через столетия явил себя подлинный облик древнего храма. Можно было бы полностью восстановить его в изначальном виде, но решили, что подлинные руины науке и истории ценнее, чем новодел.

А мы просто бродим среди безмолвных свидетелей тысячелетней истории. И, как в Херсонесе, уносит тебя поток времени, как пушинку. Какой век сейчас, какой год - все забывается, и такой вечный покой кругом. Может стать страшно - так ничтожна одна человеческая жизнь в сравнении с вечностью, но, с другой стороны, выходишь из таких мест с хорошо проветренными мозгами, стряхнув с себя пыль повседневной суеты.

Вокруг храма выложены сохранившиеся обломки колонн, элементы декора.

shevtata, очень интересно! Прочла на одном дыхании, забыв что я на работе.. Жду продолжения

Рядом с развалинами храма сохранились руины дворца и винодельни.



В такие комнатки засыпали виноград, давили, и сок стекал по каменным желобам вниз в каменные же емкости.

Kate,
спасибо! Я в таком восторге от этой поездки, что очень хочется поделиться этим счастьем. Это было не просто эстетическое, а какое-то мировоззренческое переживание. Сын готов переехать в Армению сразу и навсегда, а он обычно из любой страны рвется домой.

shevtata, пишите и показывайте!!!

А еще у Звартноца можно увидеть артефакт, подтверждающий древность армянских поселений вообще и этого места в частности.

Серый невзрачный столб несет на себе клинопись, говорящую о том, что царь Руса, сын Аргишти, в честь бога Халди воздвиг храм, построил город и посадил виноградник там, где не было ничего.

Вот такой он молодец, этот царь Руса. И происходило это все в седьмом веке до н.э. И государство, где правил Руса называлось Урарту. Вот так - всего ничего. Для меня это всегда было такой же полумифической историей, как Вавилон, например. А тут урартские клинописи на каждом шагу.





А рядом солнечные часы - тоже какая-то безумная древность. Правда, эта уже армянская - подтверждением тому надписи, выполненные армянским алфавитом. При этом буквы служат и цифрами.

Lexa,
часы в коллекцию добавила.

Ух ты, это очень ценно! Такие поездки запоминаются на всю жизнь... причем очень часто и не подозреваешь что то или иное место вызовет у тебя столь сильные переживания... У меня так в Ровине было почему-то и на Мадейре.

Спасибо. Видел. Но выглядят они совсем новыми!

Очень удачно, что попались эти часы с буквами - речь сейчас пойдет о создателе алфавита Месропе Маштоце. Алфавит - предмет национальной гордости армян. Считается, что именно наличие собственной письменности помогло пронести язык и культуру Армении через бесконечные войны и вторжения.

Конец четвертого века. Армению терзают войны между римлянами и персами. К католикосу Сааку Партеву обращается служащий вагаршапатской канцелярии Месроп Маштоц, успевший до этого побывать воином и монахом. Маштоц предложил свой вариант алфавита, состоящий из 36 букв, расставил их по порядку, создал первую азбуку и принялся за перевод Библии. Библия Маштоца по сей день считается королевой переводов.

При чем здесь мы? Мы едем в село Ошакан, где находится могила великого просветителя, умершего в 440г. и похороненного в поместье его друга князя Аматуни. Церковь над усыпальницей возведена в XIX веке.

В храме при входе роспись на тот самый исторический сюжет. Сам алфавит представлен дважды - над входом и в склепе.

Саак Партев благословляет Месропа Маштоца на его подвижнический труд.



Алфавит над входом в храм. Буквы расположены четырьмя столбцами неслучайно. Буквы использовались и в качестве цифр. Первый столбик - единицы. второй - десятки, третий - сотни, четвертый - тысячи. А после десяти тысяч - просто много, не конкретизируя.



Гробница.

Перед входом в церковь - памятник создателю алфавита.

А слева от храма - сад, где растут буквы. каждая буква выполнена по принципу хачкара, и на каждой изображено что-то, с этой буквы начинающееся. Я от них долго не могла оторваться. Очень пожалела, что не сподобилась выучить алфавит перед поездкой.
К - "кату" (кошка)

М - Месроп Маштоц





С - "Сусер" (меч).






Дж - "джур" (вода)

Это возможно???

Думаю, да. В алфавите Маштоца было 36 букв, в современном используется 39. В принципе, можно запомнить. Единственное, что сложно - звуки другие. Двум разным армянским буквам соответствует одна русская буква "Т". Та же история с "В", "Н","Л".

Со смотровой площадки видно, как петляет по ущелью дорога, пересекая речку по старинному арочному мосту. Это по ней мы сюда приехали.

А теперь обедать!

Мы едем в гости в частный дом, где нас уже ждет щедро накрытый стол.
Пить сначала хочется больше, чем есть. Компот из кизила не только красивый, но и вкусный, и освежающий.



На главное блюдо - толма. Часть голубцов завернута в капустные листья, часть в виноградные. Хозяюшка трижды приносила добавку. Очень вкусно! А еще домашний сыр и салаты, и лаваш!



На сладкое варенье из целых абрикосов. Абрикос (на латыни - фруктус арменикус) является, наряду с гранатом, национальным символом и подарил (вместе с гранатом и синим небом) свой цвет государственному флагу.



Гата домашней выпечки тает во рту. Не могу удержаться, беру добавку.



Армянский натюрморт. И не дай вам Бог сказать, что кофе сварен по-турецки. Это кофе по-армянски.



Наши милые, добрые, гостеприимные сопровождающие: Араик-джан



Андрей-джан.

Прямо в доме растут лимоны.



Во внутреннем дворике безветренно, тепло и интересно: столько необычных предметов.






Улица, где стоит дом наших хозяев.