НАШИ ПУТЕШЕСТВИЯ

Построен в 1939 г. Является копией румынского храма в городе Куртя де Арджеш. В колокольне были установлены два колокола, отлитые в Трансильвании, весом в 592 и 948 кг. Церковь интересна необычным расположением алтаря: справа от входа. Главный вход сделали на главную городскую артерию - улицу Русскую. В таком случае, алтарь располагался бы на севере. Каноны решили не нарушать, и алтарь разместили на востоке (т.е. справа от входа). Главной же особенностью храма являются его перекрученные барабаны малых куполов. За эти необчные формы местые жители называют церковь пьяной.

Бывшая Резиденция митрополита, памятник архитектуры 1864-1882 гг.
Самой прекрасной драгоценностью в сокровище, которым являются архитектурные сооружения старых Черновцов, по праву считается произведение искусства известного чешского архитектора Йозефа Главки - архитектурный комплекс бывшей резиденции буковинских митрополитов. Восторг вызывает радужное сияние черепицы ее крыш, игра солнца на куполах, удивительное сочетание строгости крепостно-зубчатых стен с изысканной легкостью и ажурностью кованых решеток. В этом удивительном по своей красоте сооружении видятся узоры украинской вышивки, гуцульской писанки, буковинского ковра, легко улавливаются элементы различных архитектурных стилей, которые создают органическую целостность сооружения. Ансамбль составляют: Митрополичий корпус, 1864-1876 гг.; Семинарский корпус, 1870 г.; Семинарская церковь, 1878 г.; Дом для приезжих, 1874 г.; Парк и парковые сооружения, 1877 г. Все сооружения объединены общим замыслом и образуют просторный внутренний двор. Совершенство форм, монументальность и гармоничность сооружения характерны для всех архитектурных деталей. Во время Второй мировой войны сооружение было разграблено. Пожар полностью уничтожил его правое крыло, пострадали Мраморный, Красный и Голубой залы, погибла часть библиотеки. Резиденция митрополитов была реставрирована, и в ней расположился Черновицкий университет им. Ю. Федьковича.

8 мая 2003 года во время строительных работ во дворе бывшего музея краеведения и ремесел на углу улиц Лилийной и Мицкевича был выкопан торс статуи Австрии - «черновицкую Австрию», которая до конца Первой мировой войны стояла на площади Австрии, а затем исчезла. Статуя, которая была установлена в 1875 году по случаю 100-летия присоединения Буковины к Австрии по проекту профессора Карла Пекари, найдена без головы, но в общем в хорошем состоянии. Комиссия, которую сразу же сформировали из историков и работников городской администрации, должна принять решение о дальнейшей судьбе «Австрии».

Когда-то давным-давно здесь зародился город. Было это в 9 столетии. И назвали городок так из-за удивительного цвета земли… Она здесь поистине красная. Замку лет и лет. Впервые возвели его все в том же 9 столетии. И лишь потом в 1313 году братья Корятовичи укрепили замок. В конце 14 столетия Червоноград переходит во владения Польши. А в начале 17 столетия Даниловичи вместо деревянного замка сводят мурованный замок укрепляя его валами. Тогда же в 1615 году был построен костел. Он стоит до сих пор. Там даже осталась лесенка, которая ведет на балкончик на котором как я предполагаю когда-то стояли хористы и в две башенки (думаю, это было что-то наподобие двух колоколен). В костеле остался алтарь, комнатка за алтарем. Так забавно бродить среди полуразвалившихся стен, переходя из одного помещения в другое и фантазировать как это было когда-то давно в те далекие годы…. И так вернемся к замку. В 1778 Червоноград переходит во владения к некому Каролю Понинскому. Он на месте полуразвалившегося замка сооружает замок-палац. Оборонную функцию замок теряет. Время неустанно бежит… Замок еще несколько раз меняет своих хозяев и вот первая и вторая мировые войны полностью разрушают замок… И вот стоим мы перед двумя башнями… Удивительно красивые сооружения. Что интерестно внутри в стенах до сих пор осталась винтовая лестничка. Правда подняться по ней практически невозможно… Большая половина сгнила и обсыпалась. Башни были по всей видимости пятиэтажные. Сначала кажется что они абсолютно одинаковые и лишь потом присмотревшись понимаешь все таки внутри они отличаются. От стен почти ничего не осталось…

Чортков. Замок, XIV-XV вв.
Эти древние стены, по-сиротски одиноко и грустно стоящие у подножия Выгнанской горы - остатки когда-то могучего Чортковского замка. Построен он было в конце XIV - начала XV веков по инициативе первого владельца этих земель Ежи Чартковского. Замок должен был сдерживать нападения турков и татар на город и сначала был деревянным. В 1522 году, когда по магдебургскому праву Чортков стал городом, а замком завладел Станислав Гольский, он (после разрушения турками) был отстроен уже в камне.По тем временам это была хорошо укрепленная феодальная крепость. Пятиугольная, с башнями на "углах" и воротами, она считается характерным сооружением переходного типа. Во дворе находились дворцовый и хозяйственный корпуса, а внешние стены служили одновременно оборонными стенами и бойницами. Дворец в замке был расписан любопытными рисунками на светские темы. В 1610 году двор украсили каменные здания с аркадными галереями. Первый этаж перекрывался крестовыми и полуциркульными сводами. Башни выступали за линию оборонных стен. Толщина замковых стен достигала от полутора до двух метров, высота - от шести до двенадцати метров. В 1640 году, во время нападения на город, замок уже в пятый раз получил значительные разрушения, но он снова был отстроен.
Чортковскому замку суждено было сыграть важную роль в освободительном движении украинского народа в первой половине XVII века. В 1648 году тут пребывали три казацких полка под командованием полковника Максима Кривоноса. Совместными усилиями жителей города, которых возглавил городской скорняк Северин Настольный, и казаков замок был взят штурмом, было захвачено в плен много польских шляхтичей во главе с графом Павлом Потоцким. Немало чортковцев тогда влилось в войско гетмана Богдана Хмельницкого.
В следующем году один из казацких отрядов снова освободил Чортков, но после Зборивского мира тут властвовали польские захватчики, а в 1672 году эти земли захватили турки, которые господствовали тут 11 лет. Замок стал резиденцией субпаши Подольского пашалыка.
Объединенные силы европейских государств, разгромив турков под Веной в 1683 году, вынудили их покинуть эти земли. Польша снова утвердила тут свое господство, длившееся вплоть до первого ее раздела в 1772 году, после чего Чортков вошел в состав Австрийской империи.
В дальнейшем владельцы города Садовские начали сдавать замок в аренду то военным, то еврейским купцам под торговые склады. В 1863 году тут размещалась тюрьма, где пребывали арестованные польские повстанцы. В конце XIX века последний наследник Садовских Пероним передал свои владения и замок польскому женскому монастырю сестер-кармелиток, которые продолжали сдавать его местным купцам под товарные склады. Замок, судьбой которого никто не интересовался и реставрацией не занимался, переходил из одних рук в другие вплоть до своего полного упадка.

Это - самый давний духовный храм Чорткова и второй по возрасту (после замка) историко-архитектурный памятник города. Церковь была построена по инициативе городского братства, членами которого были многие ремесленники города. Еще в 1578 году кузнецы, скорняки и ткачи на своих цеховых собраниях решили поддержать городское братство и "сброситься", чтобы построить в городе церковь. Одним из инициаторов этого благородного дела был скорняк Николай Драчук, а позже - сапожник Гавриил Журавль.
Строили церковь с 1581 по 1584 год. Трижды она испытывала страшные разрушения во время нападений на город турков и татар: в 1593,1617, и 1640 годах. Каждый раз люди ее отстраивали почти заново.
Этот храм является очень ценной памяткой архитектуры и истории: во-первых, это - памятка очень редкого типа, а, во-вторых, - одна из самых древних, сохранившихся, не только на Чортковщине, но и на Подолье.

Почаев - одна из жемчужин Волыни - небольшой украинский городок районного подчинения, расположенный среди гряды Кременецких гор, которые цепью протянулись равниной малого Полесья. Почаев известен образованным людям в любом уголке мира из-за той важной роли, которую он играет в духовной жизни православных христиан.
В сложных перипетиях прошлого теряется история города... До середины XV века не встречается никаких свидетельств о Почаеве как городе, кроме легенд, преданий, гипотез, догадок и противоречивых версий. Но небезосновательными являются утверждения, что корни истории города уходят в седую старину, что общественная жизнь в этой местности началась значительно раньше, чем подтверждают этот факт письменные источники. Мнения исследователей расходятся и относительно происхождения названия города. По одной версии, оно происходит от названия притока Днепра Почайны, в которой Владимир Великий крестил Киев и Украину-Русь. Другие склонны считать, что "Почаїв" - просто трансформируемое разговорное "Поча Діва творити чудеса".
История города неразрывно связана с историей Почаевской Свято-Успенской Лавры - монастыря, который ведет свое летоисчисление с 1-ой половины XIII века, а в 1883 году получил статус Лавры и был поставлен по своему значению в духовной жизни православных почти в один ряд с самой Киево-Печерской Лаврой.

Троицкий собор был построен по инициативе архиепископа Антония Храповицкого в 1906-1912 по проекту академика-архитектора Алексея Щусева (впоследствии - автора мавзолея Ленина в Москве) в псевдо-древнерусском стиле. Замышлялся собор как дань памяти прежнему храму, построенному Феодором и Евою Домашевскими еще при преподобном Иове.
Собор украшен снаружи мозаикой на западном и южном фронтонах по эскизам художника Николая Рериха.