НАШИ ПУТЕШЕСТВИЯ

Вход на храмовую территорию.





Храм выстроен в достаточно строгих формах. Пора веселого "дивного узорочья" еще не настала.







На двери икона Троицы.

Странно было, что во дворе вещали динамики - транслировалась служба, прои этом я не уверена, что велась она в этом самом храме, а не передавалась в записи.

Всегда любопытно посмотреть, что находится вокруг храма.

Высотный комплекс "Дом на Мосфильмовской".




И - большая неожиданность - поле для гольфа.

Выход второй. Очаково.
Храм Св. Димитрия Ростовского в Очаково. Ул. Генерала Дорохова, 17.

Очаково было когда-то преинтересным местом. Принадлежало боярам Лобановым-Ростовским. При Якове Ивановиче построена была первая деревянная церковь. Яков Иванович был тот еще фрукт. Богатый человек, родовитый боярин, он со скуки подался в разбойники на большую дорогу. Поймали его, наказали батогами (но не публично), отобрали часть владений (но не все - хорошо все-таки быть аристократом). Позже он остепенился, при Петре Первом участвовал в Азовском походе.

Позже селом владел глава Берг-коллегии Опочинин, при нем-то и построен нынешний каменный храм.

А самые любопытные времена настали при Хераскове, знаменитом поэте и писателе, кураторе МГУ и известном масоне. Сюда съезжались тогда на увеселительные гуляния толпы гостей, пообщаться с хозяином приезжали писатели, художники. ученые. Сейчас, глядя на промзону вокруг, трудно представить, что этот район знавал лучшие времена, хотя сохранился кусочек парка и пруды.

Храм встретил нас колокольным перезвоном. Здесь служба уже заканчивалась. прихожан тоже было множество.







мозаики современные, как и все росписи внутри храма. Очень, кстати, достойные.





Отделка довольно аскетичная, но красивые луковичные купола установлены на барабанах с изящной формы лопатками, создающими интересные световые эффекты.

При храме разбит розовый сад. На клумбах блещут всеми красками осени последние цветы.

Рядом с церковью две современные деревянные постройки. Приход явно живет активной жизнью. Люди здороваются, переговариваются, вместе куда-то идут. И опять - полно детей. На стене приходской библиотеки фотоотчет о сплаве на плотах и походе по интересным местам.

Остатки усадебного парка.

Выход третий. Троекурово.

Храм Николая Чудотворца в Троекурово. Рябиновая, 24 а, стр. 1.

Троекурово связано с множеством известных имен: от Годуновых до Лажечникова и Максимилиана Волошина. Но название и храм село получило от одних владельцев: Троекуровых. Один из Троекуровых выступил посредником во время противостояния Петра Первого и царевны Софьи, совершал регулярные поездки, между троице-Сергиевой лаврой, где укрылся Петр, и Москвой, где осталась Софья. При нем и выстроена каменная церковь в духе петровского барокко или "Великого посольства". Храм носит явный оттенок голландского влияния: окна-люкарны, фронтоны с завитками. Годы постройки 1699-1706.














Как раз сейчас перед входом в храм выкладывают узорную мостовую.

Это был единственный из посещенных храмов, где мы пообщались со священником. Отец Александр благословил нас на осмотр верхнего храма, освященного в честь митрополита Алексия, где полным ходом идет реставрация. На всех стенах создаются росписи, все они в разной степени готовности: от карандашного наброска до полностью готовой фрески.

А у нижнего, Никольского, храма очень интересная композиция: в четверик со скругленными углами вписана ротонда. Поэтому храм внутри гораздо меньше, чем можно подумать, глядя на него с улицы.

Прихрамовая территория очень большая. Здесь и сад, и футбольное поле, и выход к бывшему усадебному пруду.

Выход четвертый. Спас-Сетунь.

Предыдущий храм стоял напротив Троекуровского кладбища, а этот прямо на кладбище. Кладбище уже другое, Кунцевское, а улица - все та же Рябиновая. Веселенькое, в общем, местечко.

Рябина на Рябиновой.

Село Сетунь или, иначе, Манухино принадлежало когда-то предкам Пушкина, затем Артамону Матвееву, видному политическому деятелю и выдающемуся "западнику" времен первых Романовых. При Матвеевых и была построена в 1674-76 гг. Спасская церковь в стиле дивного узорочья. Полагают, что, как и на строительстве других матвеевских церквей, работами в Манухино руководил стрелец и одаренный зодчий Иван Кузнечик (всем знакома его постройка - пряничный разноцветный храм Григория Неокесарийского на Большой Полянке). После постройки храма в названии села появилась приставка "Спас".

В соответствии с модой, в начале девятнадцатого века храм перестроили в ампирном духе, заменив пятиглавие с горкой кокошников скатной кровлей, сбив резные каменные украшения и выкрасив стены в желтый цвет.

В 1905 г. к старому храму были пристроены псевдо-русские кирпичные трапезная и колокольня. Автор проекта - архитектор Жигардлович.

Во время реставрации во второй половине двадцатого века старому храму вернули первоначальный декор.











На барабанах нарядные "пояски" из ярких изразцов.

А детальки-то! Все эти очаровательные коруны, дыньки, ширинки, сухарики!

Кирпичная постройка Жигардловича вторит русской теме:

Здесь тоже поспели яблоки.

Выход пятый. Кунцево.

Как видите от всех сел вдоль реки Сетуни соханились только храмы. В Кунцево, условно говоря, сохранился и господский дом. Почему условно? Дом горел, и вместо деревянной постройки мы имеем бетонную копию. Кунцево принадлежало поочередно Мстиславским, Милославским, Нарышкиным. Во второй половине девятнадцатого века было куплено известным меценатом и коллекционером, "миллионщиком" Козьмой Терентьевичем Солдатенковым. Первым Нарышкиным в усадьбе был дядя Петра, Лев Кириллович. Он объединил усадьбы Фили и Кунцево в единое владение. При нем же построена великолепная церковь Покрова в Филях. При потомках Льва Кирилловича усадьбы Кунцево и Фили посещала Екатерина Вторая. По этому поводу была прорублена аллея между усадьбами, определившая ход современной Большой Филевской улицы. В память о монаршем посещении была установлена колонна, от которой остались только цоколь и ваза.

Храм иконы "Знамение" был построен при Нарышкиных, а при Солдатенковых переделан в византийском стиле. Архитектор Сергей Соловьев, 1912-13 гг.

Сейчас храм очень активно реставрируется. Оформляются мозаиками потолки, заново сделан мраморный невысокий иконостас.

Выход последний. Фили.

Шедевр нарышкинского барокко - храм Покрова в Филях. Новозаводская, 6. Церковь построена "под колокола" - сочетает в одном здании два храма и колокольню. Строительство велось в 1690-94 гг. Предположительно называют автором храма Якова Бухвостова, но часть историков считают автором проекта хозяина усадьбы. Нижний храм - Покровский. Верхний - Спасский.










Характерные для нарышкинского барокко наличники - "петушиные гребни".







А совсем рядом поднимаются башни Москва-сити.



Все! Всем спасибо!

shevtata, и опять Москва открылась с неизвестной стороны. Восхитительно! А можно маленькую просьбу, если не трудно:



Не могли бы Вы рассказать (и показать), что все эти термины обозначают? Конечно, может и Википедия помочь, но у Вас-то интереснее и нагляднее

amko89,
вовсе не трудно. С удовольствием показываю:

дыньки - выпуклые утолщения на колоннах, на самом деле напоминающие дыньки:



коруны - украшения над окнами в форме, приблизительно сходной с короной, ширинки - квадратики, в которых находится еще какая-нибудь декоративная деталь, сухарики (дентикулы) - направленные вниз детали в виде зубчиков.

Огромное спасибо, shevtata! Теперь стало понятно. Так, глядишь, потихоньку и начну хоть чуть-чуть разбираться...

Гм, как-то она мимо меня прошла Стоит наведаться...

Да, Спасская - самая радостная из всех церквей этой экскурсии. Кладбище, конечно, к особому веселью не располагает, но его от храма практически не видно.