НАШИ ПУТЕШЕСТВИЯ

Академия наук Татарстана на Астрономической улице.



Один из корпусов Казанского университета.





А это уже наша Кремлевская улица. Дом Ушковой - национальная библиотека.

















В скверике у библиотеки небольшой памятник Лобачевскому.

А теперь по Кремлевской и на завтрак. Те картинки, что с плохой погодой - вчерашние.

Главный корпус университета.



Роскошный дом. Чернояровский пассаж.






Над улицей крылатый барс, прямо около нашего отеля.

Александровский пассаж. У этого великолепия еще в семидесятые годы обвалился фасад, выходящий в сторону парка Черное озеро.

Здания ближе к Кремлю занимают разные управления Министерства образования.

Национальный музей расположился в бывшем здании торговых рядов.

Вот такая неоклассика.

Наверстываем часть программы вчерашнего дня - едем в Старотатарскую слободу, чтобы навестить старейшую в городе каменную мечеть Марджани, построенную при Екатерине Второй, когда императрица дала мусульманам разрешение строить свои храмы и, более того, осадила русских купцов, жаловавшихся, что татары строят слишком большие мечети. Правда, издала все-таки указ, запрещающий делать минареты выше Петропавловского храма.





Здесь нет бахил, разуваемся, ступаем сразу на ковры и так, в носочках и с обувью в руках, бредем гуськом до гардероба.

Перед входом в мужской молельный зал находится зал, именуемый библиотекой. Но ни полок, ни книг здесь нет. В этом зале правоверные могут почитать принесенный с собой коран перед общей молитвой.



Мужской молельный зал.





Стены отделаны керамикой в традиционных булгарских цветах.



В алтарной нише стоит кафедра - минбар. Имамы никогда не поднимаются по ступенькам до конца - на верхней незримо присутствует Аллах, а на следующей пророк Мухаммед. Когда имам в мечети, в алтарной нише стоит его посох. Если к нему приходят другие священнослужители, их посохи тоже находятся в нише. Только если страна воюет, имам заменяет посох кинжалом.



В мечети с самого начала функционировала система калориферов, подававшая теплый воздух в молельный зал через ниши в полу. Решетки первоначальные сохранились.

В коридоре в стену вмонтировано еще домонгольское булгарское надгробье.



В недавно пристроенной части мечети находится женский зал. Это новшество для мусульманской культуры. Раньше женщины молились у себя дома или на улице у мечети. Мужчины, даже имам, в этот зал во время молитвы не заходят. За порядком следит старшая женщина из семьи имама. Зал радиофицирован, и женщины слышат все, что происходит в мужском зале.



Люстры, как и в Кул-Шариф, из богемского хрусталя.



Настоящие персидские ковры из Ирана. Это цельное полотно, а не отдельные дорожки. Узор ковра напоминает о временах, когда каждый мусульманин приходил на молитву со своим ковриком.



Женская рука чувствуется - у мужчин занавесок на окнах нет.

Вместо заявленного в программе ипподрома едем в комплекс Дубай под Казанью. На ипподроме готовятся к скачкам на кубок президента, публику временно не пускают. Пока едем, поражаемся размерам города - в черту Казани входят и поселки, и леса.

Дубай - это центр отдыха с гостевыми домиками. рестораном, сауной, прудом для рыбалки, автодромом и конюшней.

Можно было покататься верхом и в коляске.

Из всех лошадей мне наибольшую уверенность внушил тяжеловоз, спокойный до флегматичности.

Почувствуй себя Ильей Муромцем.

От лошадок едем на озеро Лебяжье. Шашлычный рай - популярное место не только среди туристов. Сюда приезжают поесть мяса и сами казанцы. Шашлыки здесь делают на любой вкус - от куриных до рыбных. нам фирма заказала свиные. К мясу идут овощи, лепешки, сок и заранее выбранный напиток - водка или пиво. Вкусно!
Попили, поели и идем гулять на собственно озеро.

Возвращаемся в Казань. Валентина ведет группу на прогулку по улице Баумана, а мы собираемся в музей Константина Васильева. Валентина сообщает, что музей закрыт, готовится к переезду в новое здание в центре города..
Изменение в планах - решаем прогуляться вдоль Булака, вокруг озера Кабан и дойти все-таки до Азимовской мечети.

Но сначала бросим вещи и выпьем чаю.

Путь в гостиницу может пролегать и по улице Мусы Джалиля, идя мимо, заглядываем и в храм Петра и Павла.

Оформлен он необычайно эффектно. Нарышкинское барокко. В москве такого типа храмы тоже есть, в т. ч. Покрова в Филях и Иоанна Воина на Якиманке. Красочная лепнина превращает Петропавловский храм в настоящий небесный сад с цветами и плодами.

Затея ходить вокруг Кабана и углубляться в Старотатарскую слободу - авантюра, как оказалось, довольно сомнительного свойства.

Во- первых, набережная по берегу Кабана проложена только с одной стороны. Другую сторону нужно обходить по ближайшей малопрезентабельной улице, откуда озера вообще не видно. Возобновляется набережная только у Юбилейной (Закабанной) мечети.

Во-вторых, сама по себе Старотатарская слобода является блестящим образцом неэвклидовой геометрии (привет Лобачевскому) - улица, пересекающая одну из двух относительно параллельных, вовсе не обязательно пересекает и вторую. Поэтому, чтобы найти искомое, приходится порядком попетлять.

И, наконец, по соседству с Азимовской мечетью расположены такие очаровательные учреждения, как исправительно-трудовая колония и ароматнейший завод синтетических моющих средств, запах которого напомнил мне наши детские байки о том, что мыло варят из дохлых собак. Ну, ладно, пусть из дохлых хомячков.

Однако мы это сделали. И Азимовская мечеть стоит трудов.

Спускаемся по Чернышевского до Булака. Булак - это река, вернее, то, что от нее осталось, остальное забрано в подземную трубу. Вдоль нее идут две улицы, являющиеся по сути набережными - Лево- и Правобулачная.

Через Булак перекинуто несколько мостов.





Набережные Булака и прилегающие улицы весьма колоритны.

Чуть не дойдя до места, где Булак втекает в озеро Кабан (или вытекает - водитель нас пока вез, сообщил нам какую-то малоправдоподобную информацию, что Булак якобы ежегодно меняет направление течения), сворачиваем на улицу Парижской Коммуны, чтобы посмотреть на мечеть Нурулла (она же Сенная), стоящую на бывшем сенном рынке. В принципе здесь и есть начало Старотатарской слободы, возникшей по приказу Грозного, изгнавшего татар из центра завоеванной Казани.



И уже от мечети мы выходим наконец к озеру Ближний Кабан, где, по преданию, затоплены огромные сокровища, укрытые от русских войск в шестнадцатом веке.





На противоположной стороне озера видны Баскетбольный дворец Баскет-Холл с оранжевыми баскетбольными мячиками по всей окружности,



новый католический костел



и Юбилейная (она же Закабанная) мечеть, выстроенная к 1000-летию принятия ислама булгарами.

В Старотатарской слободе много памятников архитектуры, в том числе и деревянных домов, но район в целом пребывает в довольно заброшенном состоянии.





На улице Ахтямова нам неожиданно встретилась неотмеченная на карте и неупомянутая в путеводителе Бурнайская мечеть.


Во многих мечетях попадаются витражные окна.

Мы так долго блуждали в недрах слободы, что мне показалось, что никакой Азимовской мечети на свете нет, карты все врут, и вообще мы так и сгинем в этом гиблом месте. Но пройдя между двумя заводскими стенами, мы все-таки оказываемся у цели. Улица Фаткуллина, 15. Какой же это мирный, спокойный и уютный уголок! Особенно по сравнению с прилегающей территорией.





Великолепный минарет с тончайшей ковкой балкона.



Очень нарядная расстекловка окон и дверей. Причем снова много витражей. Должно быть, она красиво смотрится в темноте, если внутри горит свет. Но оказаться в таком районе ночью - нет уж, это без меня!

По прямой от Азимовской мечети до Кабана метров 500-700. Но по прямой в этом районе ничего быть не может, и приходится дать пару километров круга. Но вот мы снова на озере. Уф, выбрались!



Но по берегу вернуться нельзя. Улица Хади Такташ начисто лишена тротуаров, зато и движение по ней не слишком оживленное. И в конце концов она выводит нас к Юбилейной мечети. Здесь уже снова начинается цивилизация: банки, отели и набережная с лавочками. Прежде чем идти дальше, как хорошо посидеть, попить воды.

Завершая путь вокруг озера, выходим к зданию Гуманитарного Педагогического университета (привет, коллеги! ).



С другой стороны Булака театр им. Камала, где все представления идут на татарском языке. Голубая наклонная крыша имитирует водопад. У подножия театра пристань, где можно взять напрокат водный велосипед. Жаль, в эту поездку уже не получится.





На перекрестке символ Татарстана, вылепленный из цветов и веток.





На берегу Булака отель Ibis, где живет часть нашей группы. Тоже очень удобно расположен, и виды из окон красивые.

Болтались мы часа три с половиной, но к восьми на ужин с фольклорной программой успели. В программе песни татарские и русские. Певица - заслуженная артистка Татарстана. Голосистая! Еще Марсель с аккордеоном и пара танцоров. У девушки настолько длинные косы, что она их поясом прихватывает, чтобы не мешали. Часть группы включается в пляски, но большинство отнекивается. Ужин неплохой. Интересный салат в корзиночках из обжаренного лаваша.
Вот такой насыщенный и долгий был у нас день второй.

Вот и наступил наш последний день в Казани. Отъезд из отеля с вещами в 9.15, поэтому времени на утреннюю прогулку меньше, чем накануне. Сегодня хотим пройти по улицам Горького и Маркса.

В очаровательном зеленом особнячке размещается какая-то мусульманская организация.







За ним во дворе еще один особняк ар-нуво с красивыми коваными воротами.



И на другой стороне улицы симпатичный дом.

Улица Горького одна из самых уютных в городе. Тихая, зеленая, с красивыми и очень разными домами. Однако именно из-за зелени не все дома удалось заснять.

Знаменитый доходный дом Кекина с готическими мотивами.





Интересной формы балконы.



А здесь, думаю, шведы разглядели бы что-то знакомое.



В этом доме пекарня, где работал юный Горький, превращенная в музей.



Цигельбау - кирпичный стиль.



Неоклассический особняк.

У входа в Лядской садик памятник Державину.



Между улицами Горького и Маркса Варваринская церковь.

И тут меня постигает жесточайшее разочарование: времени осталось чуть-чуть, и Игорь ставит условие - или я убираю фотик, и мы идем по Маркса, или возвращаемся тем же путем. Как досадно! Улица Маркса такая красивая! Здесь и художественный музей, и хореографическое училище, и мощное ар-деко учебных корпусов, а я не смогу увезти все это с собой. Возникает большое желание забить на Свияжск. Но здравый смысл говорит, что до Казани я точно еще доеду, очень уж мне здесь нравится. Мама давно собиралась, вот и будет повод. А вот в Свияжск я самостоятельно наверняка не потащусь. Едем в Свияжск!