Молодым просто проще - война уже для них - дело прадедов, в большей степени история.

А уж -фантазировать как это было.(эта фраза убила наповал)

Физикус.а на Соловках почему энергетика плохая?

у меня родители то же самое про соловки говорят
так и не собрались съездить до сих пор
никак не могу их уговорить

Еще поеду (на недельку, когда-нить).

у меня родители то же самое про соловки говорят

жалко Закопане не будет

Лалана
почему? больное воображение?
хотя да, есть некоторые места оч жесткие..

Сашенция
если раньше выехать, то можно и то, и то успеть
надеюсь, в отпуск вас отпустят , и вы сюда выложите отчет)))

Эх, жалко Закопане не будет. Так хочется посмотреть как там летом. Тянет меня в это место.

Однако ж вот так каждый раз теряю нервы с этим отпуском или как говорит мой отец "сгораю".

Так что если все получится может и накатаю отчетец.

Синагога Remu (1558) обязана своим существованием Isserleso ben Josep. Иссерлес построил синагогу для своего сына Moисея Иссерлеса, которого уменьшительно ласкательно звали Remu (умер в 1572 году), который выступал в качестве Раввина г. Кракова. Этот прославленный эксперт, специализирующийся на Maimonides и Аристотеле, сторонник так называемой практической Каббалы, написал несколько теологических и философских трудов и приобрел наибольшую известность благодаря своему комментарию под названием Mappa (на иврите «Скатерть»). Паломники ходят на его могилу до сих пор, а похоронен он на старом еврейском кладбище, недалеко от синагоги. На кладбище упокоились некоторые выдающиеся жители еврейского города Kazimierz, достаточно назвать хотя бы некоторых из них: Mordechai Saba, которого звали «Певец» (умер в 1576 году), предводитель yeshivah Кракова, грамматист, проповедник, и Кабалист; Eliezer Ashkenazi (умер в 1585 году), целитель; Isaac Prostitz (умер в 1613 году), издатель книг на иврите; или Isaac Yakubovich, которого называли ‘Ayzik’ или ‘Yekeles’ (умер в 1653 году), финансист, купец, и Старейшина Еврейской Общины Кракова.

На кладбище после второй мировой войны обнаружили спрятанные в земле старые надгробья: так жители уберегли их от шведов, занявших Краков и Казимеж во время Северной войны в начале XVIII в.
Говорят, что на этом же кладбище похоронены и участники одной давней свадьбы, которые так веселились, что забыли о еврейской субботе, когда, согласно традиции, следует отложить земные радости и молиться. Нечестивцев, естественно, тут же настигла Божья кара: дом, где все это происходило, рухнул. Это место до сих пор считается несчастливым, но его берегут в назидание потомкам. Оно рядом с кладбищем и со стороны выглядит как обычный скверик, с той лишь разницей, что нет там привычных в таких местах скамеек и тротуаров, одни лишь старые деревья, обнесенные заборчиком.