НАШИ ПУТЕШЕСТВИЯ

Продолжение будет. Про праздник Суккот и немножко про Ришон.

Это хорошо.

Суккот.

Поездку в Израиль я планировала по срокам так, чтобы застать праздник Суккот. На одном из турфорумов увидела фотографии шалашей и всё. Я должна это увидеть сама.

Еврейский праздник кущей, Суккот, начинается на 15-й день нового года (15 тишрея) и продолжается 7 дней. Это время, когда земледельцы, завершив сбор урожая, могут отдохнуть до первых дождей.
Слово «сукка», давшее название празднику, переводится как «шатер», или «шалаш», или «кущи» и символизирует отказ от опасной, в общем-то, иллюзии, что надежным дом делает крыша. Безопасность и надежность существования зависит совсем от других причин.
Заповеди пребывать в сукке во всех поколениях давалось множество объяснений, например, что, устанавливая около дома шалаш, евреи присоединяются к тем, кто сорок лет скитался по пустыне и, придя затем в Эрец-Исраэль, обрабатывал эту землю и радовался плодам, которые она дарила. Согласно другому толкованию, смысл заповеди в том, чтобы человек помнил о бедности, даже будучи богатым, и не возгордился.
В канун праздника устраиваются специальные базары, где продаются этроги, лулавы, пальмовые ветви для кровли, приспособления для постройки и украшения сукки. По всей стране можно видеть шалаши — во дворах, в палисадниках, на балконах и верандах, на автомобильных стоянках. Ни одна военная база не обходится без праздничной сукки.
Сегодня уже мало кто действительно живет в шалаше все семь дней праздника. Обычно семья только обедает в сукке, лишь некоторые остаются там на ночь.
Сукка должна быть построена под открытым небом, не под навесом и не под густым деревом, а в чистом месте.
Сукка должна иметь три полные, достаточно прочные стены. Основной элемент - крыша. Она строится после того. как сделаны стены. Покров делается из веток или тростника.
Через него должны быть видны звезды и проходить дождь.

Надо сказать, что традиция жива. Шалашей я видела великое множество.

Иерусалим.
Самая красивая сукка. Напротив Стены Плача.



Тель-Авив.







Яффо.





Внутри.

Ришон Ле-Цион.
В доме подруги огромный балкон на весь этаж.
Два шалашика. В одном было еще не убрано после ужина.





А это уже частные дома.

В последний, восьмой день Суккот, отмечается праздник Симхат-Тора - Радость Торы.
В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и сразу же начинается новый цикл.

В Ришоне праздник был на площади в центральном парке. Собирались семьями.
Сначала звучали пронзительные и щемящие еврейские песни.



Собирались раввины.



Пришел мэр города со свитой.





На отдельном столе - свитки Торы.

Выступил главный раввин города.



Затем мэр.



Один из раввинов прочитал молитву и спел. Подозреваю, что это был один из лучших раввинов города, потому что вокал - на высоте.
Трудно сказать, почему я не записала видео. Мелодия звучала в голове несколько дней.



Одна из важнейших заповедей Симхат-Торы — радость, празднование: «И веселись в праздник твой, ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и Левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые во вратах твоих» (Втор. 16:14).

Потом собравшиеся разобрали свитки Торы и впляс под музыку.
В синагогах свитки обносят семь раз вокруг возвышения.
Здесь плясали по кругу, а граждане Израиля касались свитков руками. Прикладывались.





Красавцы.

А рядом



И никакого пива.
Весь вечер вспоминала наших православных батюшек с их важностью и вселенской скорбью.

Господи, как жизнь разнообразна! Никогда не слышала про эти праздники, спасибо, очень интересно. А танцы с Торой - это религиозный ритуал типа молитвы?

Ещё хочу спросить, Галина: в Амстердаме мы проезжали по еврейскому кварталу и видели мужчин в такой же шапке-"таблетке", как у главного раввина на фото, и в каких-то балахонах выше колен (на Пугачёву похоже ), из-под которых торчали тонкие ноги в... колготках или что-то вроде того. Это что же такое было?

Да.
"Вечером и утром Симхат Тора, в синагогах устраивают Акафот: торжественное шествие со свитками Торы вокруг возвышения в центре синагоги, на котором читается Тора. Акафот сопровождается танцами и всеобщим ликованием, которыми евреи выражают веру и любовь к Творцу — одни из самых светлых в жизни каждого еврея."

Nino, ну я же не специалист.

Думала, пока готовились и ездили, могли узнать. Мы тогда всем автобусом прилипли к окнам, даже неудобно было. Спасибо за ответ про Тору.

Конечно, узнала ОЧЕНЬ много. Особенно во время написания отчета.
Но иудаизм - дело тонкое...
http://www.eleven.co.il/article/13046

Я после такого описания представила что-то маленькое, а оказалось - настоящие дворцы.

А тора интересная какая, для меня это что-то абстрактное было...

Всё очень конкретно.
Вот все 613 заповедей Торы.
http://ru.wikipedia.org/wiki/613_%D0%B7 ... 0%B5%D0%B9

Ришон Ле-Цион.

Немножко о городе, в котором я жила.

Ришон Ле-Цион был основан 31 июля 1882 года 17 семьями, участниками движения «Ховевей-Цион», которое возглавлял Залман Давид Левонтин, родом из Орши. Название города переводится буквально как «Первый [сказал] Сиону» и было взято из Книги пророка Исайи 41:27: «Я первый сказал Сиону: „вот оно!“ и дал Иерусалиму благовестника.»

Ришон Ле-Цион считается (вместе с Петах-Тиквой) одним из первых сионистских поселений в Израиле. Поселение было задумано как сельскохозяйственное, но первые попытки вести сельское хозяйство оказались неудачными из-за тяжелых природных условий, недостатка средств и отсутствия опыта поселенцев. В сентябре их представитель поехал в Париж и попал на приём к молодому барону Эдмону де Ротшильду. Ротшильд согласился выделить ссуду на строительство колодца. При помощи бурава, доставленного из Парижа, в феврале 1883 года 48-метровый колодец был выкопан, и впоследствии фраза на иврите «Мацану маим!» («Нашли воду!») вошла в герб города. Барон Ротшильд взял поселение под свою опеку, приобрёл его землю, прислал из Франции агрономов, стал выращивать виноград и основал винодельческий завод «Кармель Мизрахи» (1887), работающий до сих пор. В 1887 в Ришоне был положен на музыку и впервые спет будущий гимн Израиля «Ха-Тиква».

В канун образования государства Израиль в поселении проживало около 10 тысяч человек. В 1950 году оно получило статус города.

В 2005 году в Ришоне проживало 219 800 жителей, это четвёртый по величине и самый «молодой» город в Израиле. Средний возраст горожан — 33 года, самую большую возрастную группу составляют 23-летние.

Город долгое время считался «спальным» пригородом Тель-Авива, но начиная с 1990-х годов город переживает период бурного развития. В западной части города построены крупные жилые массивы с расположенными поблизости торговыми, культурными и промышленными центрами.

Главная улица города конечно же носит имя Ротшильда.







Парк.
Друг мой, Женька!

Ротшильдовский колодец и семейство, идущее в парк.

Городской музей, в который я так и не попала.





Большая синагога.





Это, наверное, самый старый в Ришоне дом.

Винзавод "Кармель". Ротшильдовский. Вино пили почти каждый день. Вкусное.

Типичные дома Ришон Ле-Циона. Три-четыре этажа, красотой не поражают.





Новые дома интереснее.







Дом, в котором я жила.
Чем удивили меня израильские жилища.
Во-первых, отсутствием центрального отопления.
Во-вторых, отсутствием прихожих. Сразу комната.
У подруги ещё была кухня. Хоть и маленькая, но была. Заезжали к родственникам в новый дом, в недавно купленную квартиру, там и кухни нет. Просто стоят шкафы-плиты в нише.
Поэтому квартиры кажутся очень небольшими по площади по сравнению с нашими.
А у подруги квартира без кондиционера, так они на лето выставляют рамы. Совсем. На окнах решетки и жалюзи. Без стекол.
И очень мало мебели. Никаких стенок. Одежда легкая, убирать нечего.



С балкона.

Частные дома. Здесь их называют - виллы.
Совсем новый.