НАШИ ПУТЕШЕСТВИЯ

Введенская церковь построена примерно в 1802 – 1810 годах. Службы, вероятно, прекращены в начале 30-х годов. В 1933 году открылся музей и здание сохранилось в относительно неплохом состоянии.

Чуть в стороне от действующих или музейных церквей находятся храмы Свято-Духовского прихода. Но туристам их уже не показывают. Почему – можно догадаться без дополнительных комментариев, взглянув на остатки зимней церкви Сошествия Святого Духа (построена в конце 18 века). Рядом с ней – летняя церковь

Вознесенская церковь построена в 1734 -1751 годах. Закрыта, вероятно, в 1930-х годах. Сохранились остатки резьбы и других украшений.

«Говорят, в церкви было очень красиво. Не знаю – уцелело ли что-нибудь». Это я услышал от местного жителя, снимая Вознесенскую церковь. Зайти в нее не удалось, дверь закрыта.

Алтарь, судя по воротам, превращен в гараж.


В августе здесь уже почти осень. И дождь добавляет осенних красок к окружению церкви Рождества Пресвятой Богородицы. За красоту каменной резьбы ее еще называют «предивной»

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы -одна из двух действующих храмов Каргополя. Она единственная, где службы почти не прекращались (была ненадолго закрыта лишь в Великую Отечественную войну).
Сама церковь построена в 1680 году, колокольня – в 1844. Есть кое-что и от современности: недавно перекрытая крыша и решетки.

От времен постройки окну достались каменные узоры. От современности – решетка, да подтеки ржавчины.

Благовещенская церковь. Ее воспевал Игорь Грабарь в «Истории русского искусства», а сейчас храмом сложно восхищаться - мешают кучи мусора от ближайшего магазинчика. Давайте лучше посмотрим на стены и оконную резьбу, стараясь не отвлекаться на окружающее пространство.

Три полукружия, три цитаты.
«Восточная стена с тремя алтарными полукружиями является шедевром стеновой обработки» Это вновь Игорь Грабарь о Благовещенской церкви.
«Апсиды Благовещенской церкви, пожалуй, ни с чем не сравнимы в древнерусском зодчестве». Это Генрих Гунн.
И завершит перекличку Уильям Брумфилд «Увы, Благовещенская церковь ныне находится в разрушенном состоянии».
Ну, от себя добавлю, по российским меркам, далеко не в разрушенном.

На алтарных окнах, одно из которых перед нами, самая богатая резьба.

«Оконные наличники вырезаны с той тонкостью, когда теряется представление о плотной массе камня и камень становится в обработке податливым, как дерево». Это вновь цитата из Генриха Гунна («Каргополье-Онега»). Резьба богата и неповторима для каждого окна.



Резьбой украшены и входы в храм. И опять-таки у каждых ворот резьба, хоть немного, но отличается.

Сначала этот вход кажется одинаковым с показанным на предыдущем снимке. Но если приглядеться к резьбе, то начинаешь замечать отличия. Например, в основаниях арок или в узорах, украшающих каждую из них. Так что входные украшения можно использовать для игр «найди больше отличий». И архитектурой полюбуешься и наблюдательность потренируешь

Полоскальня в Мстере есть. Но другого устройства, проточного - от реки отводили поток, зауживая приподнимали его, так что белье можно просто держать, поток воды сам работает. И накланяться сильно там не приходится - пол почти на метр ниже уровня воды. Как уж он герметизировали - не знаю.
А заканчивалось строение мельничкой, чтоб на все сто % использовать организованный перепад воды

Если идти вдоль Онеги, то храм – один из самых дальних от центра Каргополя. По Онеге шли к Белому морю и на Соловки. Так что из городских церковь оказалось самой близкой к Соловкам. Вот и посвящена Зосиме и Савватию Соловецким.
Это произошло примерно в 1819 году, Соловки были прославлены монастырем и от Каргополя до них больше 400 километров. И никто не мог предсказать, что церковь станет известна, как самая близкая к лагерю. А 400 километров превратятся в один. Это расстояние до бывшего Успенского монастыря, преобразованного в управление Каргопольлага.



Когда-то на месте этой церкви стояла другая. Ее еще называли горской или церковью «на горке», поскольку она находилась на Красной горке. И считали самой богатой в Каргополе, так как к ней были приписаны богатые лесные участки.
«Отдали мы церкви преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, что в Каргополе на посаде, на всякий церковный обиход пустоши и урочища…». Это цитата из грамоты Ивана Грозного 1544 года и, вероятно, в ней говорится об одной из предшественниц нынешней церкви. Скорее всего, она была деревянной и сгорела.
Примерно в 1814 -1819 году была выстроена современная церковь, оказавшаяся самой молодой в Каргополе. По преданию, она освящена в августе 1819 года, во время проезда Александра I через Каргополь
Впрочем, это давняя история. Сейчас церковь не кажется самой богатой. Да и Красная горка уже не связана о словом «красивая». Скорее, «кровавая» – в память о Каргопольлаге.



Управление Каргопольлага создано в августе 1937 года и до ноября 1940 находилось на окраине Каргополя. Потом переведено в Коношский район. Там, среди других, сидел поэт Даниил Аль, рассказавший такую историю

Шпалерами зелеными вниз, под уклон
Едет с заключенными целый эшелон.
Ширмачи, домушники, пятьдесятвосьмушники
По одной дороге едут под уклон.
Одному профессору срезали рюкзак.
Говорит профессор: «Как же это так?!
Что тут за история?
Что за аудитория?
Вот фантасмагория!
Не пойму никак!»
— Дорогой профессор, ладно, не скучай,
На вот тебе кружку, пей водичку-чай.
Эта аудитория — тоже ведь история,
И лаборатория —
Только изучай!

История лагеря в Каргополя практически не изучена. Сейчас от него почти ничего не осталось. Сохранилось несколько еще монастырских зданий (и то нельзя ручаться, что они использовались лагерем)



Дом, вероятно, построен еще до войны. И, судя по месту расположения, мог принадлежать Каргопольлагу. Впрочем, ручаться не могу и буду благодарен подсказкам в комментариях.



Въехав в Успенский монастырь, хозяева Каргополага уничтожили монастырские захоронения. Нет следов и от могил зеков. Так что где-то поблизости незримое кладбище и рябина словно напоминает о нем. На фоне белой стены ягоды кажутся особенно красными.

Каменная церковь во вхожем лесу. Шалга. Это название местности Владимир Даль переводит, как «большой вхожий лес» или «дровосека». Хороший лес у Большой Шалги почти вырублен, но он еще остался на старом погосте. Там две церкви.
Первая – Покровская церковь (1857 год).



А вторая - Рождественская церковь в Большой Шалге, о которой Генрих Гунн сказал «Впечатление необычной стройности»



Золотистым называл Генрих Гунн тес на этой церкви. И действительно часть шатра будто покрыта темным золотом. На куполе же – лемех, который в солнечный день кажется серебряным.

В Каргополе проще - вода от ручьев, поэтому она только наполняет ванны снизу, а стирать приходится самому.

И в завершении просто несколько фотографий полюбившегося Каргополя.
Деревянные тротуары. По ним хорошо идти после дождя: почти нет воды и грязи. Да только эти дорожки постепенно пропадают даже в небольшие городах. И в Каргополе их почти не осталось. Сохранились лишь маленькие дороги и отрезки.



Здесь нет парадных набережных, да они и не подойдут Каргополю. Даже асфальтированная дорога как-то не сочетается с Онегой. Лучше всего идти по обычной грунтовой дороге, слушая шум воды и листвы, наслаждаясь душистым воздухом, пропитанным запахом реки и дерева.



Еще раз посмотрим на традиционный каргопольский пейзаж. На земле дрова, потом деревянные сараи и дома, а над ними церковные купола.



Бросаем монетку в онежские воды и идем к автостанции.



Вот и автостанция Каргополя. Отсюда еще два часа ехать до Няндомы, там где-то часа три ждать ночного поезда и 14 часов до Москвы.

И небольшое послесловие - посетить Каргополь и Кенозерский парк можно с тур. фирмой, но не всегда в нужное время набирается группа, да и не везде водят-возят организованных туристов. Потому я путешествовал самостоятельно, доехал до станции «Плесецкая». Из Москвы идет поезд на Архангельск, ехать примерно 17 часов. Садиться надо на поезд, который подходит к 13-00. Есть также поезда из Петербурга, Архангельска, наверное еще откуда-нибудь
В 13-00 из Плесецкой идет маршрутка на Вершинино (часа 3 – 4 ехать). Причем маршрутки там никак не обозначаются и надо спрашивать у всех водителей Соболей, УАЗиков, ПАЗиков (в общем у всего, что хоть как то напоминает маршрутку) – не едут ли они на Вершинино.
Еще можно доехать на частнике (примерно три часа и 2500 руб). Если несколько человек, то это удобней и ненамного дороже маршрутки
А по деревням – либо пешком (не везде возможно), где-то на велосипеде или на попутках. Либо с экскурсиями, которые устраивает Нацпарк (Филипповская, Зихново, Тарышкино – это все официальные экскурсии). Либо договариваться о моторке. Я использовал все три варианта.
И последняя фотография - знаменитая каргопольская игрушка, к сувенирам равнодушен, но от покупки этих дедов отказаться не смог.



Более полную версию отчета можно посмотреть на яндекс- фотках.
http://fotki.yandex.ru/users/artemrodi/album/100839/

Пустующий постамент. Отсюда Александр Баранов уезжал в Северную Америку, где стал первым правителем русских поселений.
Здесь доживал Иван Болотников. Он после крестьянского восстания был сослан в Каргополь, тут его ослепили и утопили.
Игорь Грабарь в Каргополе с восхищением изучал местные памятники.
Гавриил Державин, будучи генерал-губернатором Олонецкой губернии, обнаружил рукопись в одном из местных монастырей и с ее помощью определили вероятный год основания Каргополя (1146).
Список известных людей, связанных с этим городом, легко продолжить. Относиться к ним можно по разному, но все равно неясно – почему свободен постамент вблизи центральной площади . Но оставим этот вопрос для местного начальства.


На нем когда-то стоял памятник вождю пролетариата, убрали его в 90-е, т. к. я смутно, но помню его наличие.

Спасибо большое, по-новому взглянула на родные места .